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炎帝的传说的基本内容（图）
渭滨区文化馆
炎帝的传说内容丰富，主要有：
一、关于炎帝的传说，宝鸡民间广泛流传，资料极为丰富。炎帝诞生于宝鸡蒙峪，蒙峪即今宝鸡市渭滨区神农镇蒙峪沟村。传说是炎帝的诞生地。传说炎帝生于蒙峪，长于姜水，沐浴于九龙泉，这三地相距很近，全部集中于渭滨区神农镇。《帝王世纪》云：“炎帝神农氏，姜姓也，母曰任已，有娇氏女名曰女登，为少典正妃，游华阳之阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝”，史料记载华阳即秦岭天台山莲花山。《宝鸡县志》亦载：“武母曰女登，蒙瓦二峪诞降神农”，宝鸡民间至今流传大量关于炎帝降世的传说。
二、关于炎帝逝于莲花山的传说。炎帝逝于宝鸡终南天台山莲花山，天台山位于秦岭终南西段腹地，海拔2100米，系九皇降谕终南一脉。宝鸡民间传说，炎帝尝百草，误食火焰子（即断肠草），逝于天山台山莲花山的老君顶下。炎帝妻赤水氏听訞及其族人为了悼念炎帝，使在天台山设祠祭祀长达10日，后来，人们就把炎帝停尸的地方叫做“神农骨台”，至今炎帝神农骨台寝殿遗址仍在，几千年来民间祭祀从来中断。炎帝逝后，轩辕黄帝亲自立畤祭祀，并封炎帝殉身之地为 陵，开创中国祭陵之先河。炎帝之世，天降嘉谷，帝拾之，教其耕，民始得食。人们为了纪念炎帝功德，使称他的殉身之地为嘉陵。民间传说炎帝女瑶姬每逢七月七日（炎帝忌日）以蟠桃祭祀炎帝于莲花山，因此，此地又称蟠冢。由于炎帝神农逝于宝鸡终南天台莲花山，后人为了纪念他的功德，使以九品石莲为氏，称炎黄子孙世代生息之地为中华（古代华花相通）以示永志。
三、关于炎帝功绩的传说。中华民族的农耕文化，始于炎帝，故世有农业之种称谓。《汉书·律历志》曰：“以火承木故为炎帝，教民耕农，故天下号曰神农氏”，《白虎通·号》云：“古之人，皆吃禽兽肉，至于神农，人民众多禽兽不足，于是神农固天之时，分地之利，制，教民农作”，《绎史》引《周书》载：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百果藏实”。这些记载与宝鸡的民间传说大体一致，可以说明，炎帝神农时代，我国古代先民开始从以渔猎为主向以农耕为主的生产方式转变，从而奠定了中华民族几千年农耕文明发展史的基础。
炎帝发明医药，驱瘟除病，造福人民，被尊为“医药之神”。关于他研制创造医药，历来有两种说法，一曰“尝药”，即为了解除疾病给人们带来的痛苦，炎帝以秦岭为药园，采尝百草，创制医药，《帝王世纪》载：“炎皇神农氏，尝味百草，宣药疗疾，求夭份之命”。二曰“鞭药”，也就是用赫色的鞭抽打百草，以鞭的颜色变化检验百草的平毒寒温之药性，《述异记》载：“成阳山有神农鞭药处”，两种说法都表明，炎帝神农氏是创制中草药的始祖。
炎帝又被人们尊为“太阳之神”，《潜夫论·五德志》曰：“神农氏日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，炎帝首创日中市，开创了市场交易活动，解决了部落之间物品交换的问题，反映了商品交易的起源。至今在天台山尚有太阳市遗迹。后世人们尊炎帝为“农业之神”，“医药之神”和“太阳之神”，充分说明了炎帝对人类文明史的伟大贡献。