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绥德炕头石狮的历史渊源
绥德县文化馆
绥德炕头石狮狮的产生与原始的山石崇拜和佛教的传入有关。我们的祖先，在原始时代就对自然万物，草木山石当神灵崇拜，如取一块石头写上“泰山石敢挡”立于宅前，即有避凶安宅作用。汉代随佛教的传入，狮子——文殊菩萨的座骑一到陕北落户，就缩聚天地精神和宇宙生命观，成为地老天荒的黄土高坡上的生命守护神。人们将山石崇拜和狮崇拜巧妙的结合，由民间工匠以朴素的精神理解，渴求的情感寄托，把生命的要义，生存的企求凝聚刀锋錾尖，用虔诚的心态，神灵的旨意，雕刻出造型各异、神形兼备的炕头石狮子。炕头石狮狮就成为一种生命符号，一尊生命的保护神。
昔日绥德，荒凉贫瘠的物产土地，十年九旱的气侯环境，缺医少药的生存条件，人类自相残杀的践踏，对于生命是一个残酷的挑战，对于呱呱坠地的新生命更是挑战的极限。这些弱小生命需要呵护、镇守。于是，有的“寄寺”让菩萨保佑；有的带上锁线锁牌狗毛锁；有的起个脏名字胡弄妖魔鬼怪；有的留几根“扎眼毛”来还击“贪甲子”的袭击……极尽人类的智慧，想方设法保护幼小生命能平安健康成长。炕头石狮狮的神灵佑护作用、驱邪去病的功能，欣赏把玩的特点，成为小孩生命守护的首选。一只石狮子从娃娃满月拴在身，一直拴到十二岁(陕北人认为过了十二岁魂全了，成了大人了，妖魔鬼怪难侵扰了)，其佑护娃娃的使命告一段落，等家庭又有一个新生命来到这个世界，石狮狮又拴到这个新生命身上。一个石狮拴了爷爷的爷爷，又拴孙子的孙子，历经数代，浑身闪烁神秘的光泽，成了整个家族的生命守护神。有的石狮不光佑护了本家人的生命，还被“借”到亲戚家去当守护神，还有的当作嫁妆随女儿走进婚姻殿堂，步入人生的新阶段。炕头石狮，可敬可亲，以其独特的神态、形态代表着天地精神，头顶神的贵冠融入平民百姓家中，成为家庭中血肉相连，生命相依的一员。炕头石狮，表达着绥德人对宇宙人生深遂而独特的认识和解读。
经数百年的传承，炕头石狮狮崇拜已成为没有庙宇道观，不烧香叩头的一种神灵崇拜。从石狮的雕刻到拴在娃娃身上的过程，有一套约定俗成的民俗礼规仪程。从这种仪程可以看出炕头石狮在绥德人心目中的神圣和庄严，折服和虔诚。
绥德炕头石狮是乡野鄙贱工匠在石头上绘制出的艺术佳品，在莽莽黄土高坡上吼出的一曲生命赞歌。