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宫里石刻技艺的历史渊源
富平县文化馆
宫里石刻工艺的发端可追朔至春秋战国时期，因为到秦始皇时已具相当高的水平。《史记·秦本纪》载，始皇35年(公元前212)，强迫囚徒10多万人，修阿房宫和骊山陵，大量开采富平石材。至20世纪80年代，经始皇陵考古大队在武家庄发掘出的石材加工场遗址证实，其石制品做工特别精细，工艺特别高超、造型特别美观。
汉未和魏晋时，宫里石刻又有了很大发展，在汉太上皇陵、汉茂陵、霍去病墓等古迹中，均可见宫里石刻的印迹，富平县的石刻文物中，有魏晋南北朝造像碑10多通。
隋唐时代，富平属京畿之地，京城宫苑的建筑装饰，名人骚客的书画刻制、帝王将相的棺椁石碑碣；又大大刺激了宫里石刻的大兴。今可在富平定陵、元陵和蒲城桥陵、泰陵、惠陵等地看到许多宫里石刻文物，如石椁、墓券、朱雀、华表、碑碣、墓志、石狮、石人、石马、独角兽供桌等等。
元代中期，富平出了一位技艺高超的石匠，名叫赵信，被朝廷命为陕西行省提刑扎，领石匠提领，带200多名石匠进城(今北京)做工六年。这些石工在孔庙、广济寺、香山寺、碧山寺，碧云寺、万寿兴国寺等，留下了大量名胜业迹。经考，其石材多产富平，其工艺出自宫里石匠之手。
明清以来，宫里石刻走向民间，趋于实用和大众化了。经济文化较发达的集镇、大堡子和大户人家，讲究装饰，于是石碑楼、石屏风、拴马桩、柱顶石、供桌、香炉、石砚、石枕等等，真乃石用化了。诸如明代万历初年的《温惠石桥碑》、清代庄里的《永润里广惠渠记碑》、美原的《重修顺阳渠碑》等等，更赋予石刻工艺的历史和文化内涵。著名的扬州八怪郑板桥所书“难得糊涂”也几经周折，在富平找到镌刻高手，以至流传后世。
民国初年，一些著名学者和书法家同宫里石刻高手联谊，出现了一些石刻精品。如《赵师善墓志》、《辛亥丙辰两战役阵亡之烈士陵园碑》、《圹记诗碑》、《张中将义安墓志铭》、《威将军胡笠僧墓志铭》、《胡太公墓志铭》等以及后来的《抗日阵亡烈士纪念碑》、《东四团团总杨昌年功德碑》等，在石刻界留下高名。
新中国成立初，宫里石匠刘生亨给延安张恩德墓刻制了毛主席亲笔的为人民服务碑。刘积贵、刘英贤、刘云健等人在兰州烈土陵园、淳化爷台山烈士陵园刻制的纪念碑20多通。刘英贤为省历史博物馆复制了《合阳令曹全碑》、《二王法贴》，均受到专家好评。
20世纪70年代，宫里石刻进入一个高潮期。其工艺产品风靡一时，出国参展。新世纪以来，规模又不断扩大，出现了机械化、专业化经营。